信托文化 | 都說(shuō)信托安全，到底安全在哪？
黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！蔽幕峭苿?dòng)一個(gè)行業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的動(dòng)力之源，文化約束著一個(gè)行業(yè)各個(gè)參與主體的行為規(guī)范。由此可見，“信托文化”是信托公司轉(zhuǎn)型發(fā)展的源動(dòng)力，而信托文化的核心在于“受托人責(zé)任”。
作為國(guó)內(nèi)第二大金融行業(yè)，信托行業(yè)因其私募特性而并不為大眾所熟悉。為了讓投資者了解更多信托知識(shí)，東莞信托從中國(guó)信托業(yè)協(xié)會(huì)和中國(guó)銀行保險(xiǎn)報(bào)聯(lián)合編制的《信托知識(shí)百問(wèn)百答》中，精選出知識(shí)點(diǎn)，形成不同主題內(nèi)容合集，旨在普及金融智慧，踐行投資者教育責(zé)任。
本期為信托知識(shí)精選第十五期，主要為大家普及信托的安全性體現(xiàn)在哪三個(gè)方面；通過(guò)設(shè)立信托，消費(fèi)者可以實(shí)現(xiàn)哪五類需求。
本期關(guān)鍵詞：信托財(cái)產(chǎn)安全、家庭財(cái)產(chǎn)保障、遺產(chǎn)管理
信托的安全性是如何體現(xiàn)的？
答：因?yàn)橛行磐胸?cái)產(chǎn)獨(dú)立性的特殊制度設(shè)計(jì)，以及受托人約定職責(zé)和法定職責(zé)的雙重設(shè)計(jì)，信托在保障受益人利益方面，比傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)制度更加安全可靠。
信托的安全性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是責(zé)任與利益分離，信托設(shè)計(jì)下，因有受托人承受信托財(cái)產(chǎn)的名義所有權(quán)，這樣，伴隨所有權(quán)產(chǎn)生的管理責(zé)任由受托人承擔(dān)，另一方面伴隨所有權(quán)產(chǎn)生的利益則由受益人享受，信托使受益人處于純享利益而免去責(zé)任的優(yōu)越地位。
二是破產(chǎn)隔離功能，《信托法》規(guī)定，信托財(cái)產(chǎn)既區(qū)別于委托人和受益人的其他財(cái)產(chǎn)，也區(qū)別于受托人的固有財(cái)產(chǎn)和受托人接受的其他信托財(cái)產(chǎn)，當(dāng)破產(chǎn)清算時(shí)，信托財(cái)產(chǎn)不受追責(zé)。
三是信托受益權(quán)的追及性，信托受益權(quán)不僅具有債權(quán)的特性，還具有一定的物權(quán)特性，當(dāng)受托人管理不當(dāng)時(shí)，委托人或受益人有權(quán)向受托人追責(zé)。
通過(guò)設(shè)立信托，信托消費(fèi)者可以實(shí)現(xiàn)哪些需求？
答：通過(guò)設(shè)立信托，信托消費(fèi)者可以實(shí)現(xiàn)五類需求，一是實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)產(chǎn)管理的需求，信托消費(fèi)者可以通過(guò)設(shè)立信托，實(shí)現(xiàn)自身財(cái)產(chǎn)保值與增值的目的；
二是實(shí)現(xiàn)家庭財(cái)產(chǎn)保障需求，婚姻的一方或者雙方作為委托人，為了保護(hù)家庭財(cái)產(chǎn)安全，可以設(shè)立相應(yīng)的信托；
三是實(shí)現(xiàn)子女保障的需求，委托人可以通過(guò)設(shè)立信托，來(lái)保障子女的教育、生活、事業(yè)、婚姻；
四是實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)管理的需求，委托人可以設(shè)立遺囑信托，將財(cái)產(chǎn)更好地傳承給繼承人；
五是實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保障的需求，即委托人為了更好的保障退休生活，設(shè)立養(yǎng)老信托。
來(lái)源：根據(jù)中國(guó)信托業(yè)協(xié)會(huì)和中國(guó)銀行保險(xiǎn)報(bào)聯(lián)合編制的《信托知識(shí)百問(wèn)百答》整理
